代写网站：“符号互动主义”和“社会冲突”理论的比较分析
几十年来，学者们一直在研究社会。他们的贡献被公认为理论，并被接受为分析时空社会现象的基础。社会学过程有很多方面都被研究过。这些范围从社会的结构到社会内部存在的各种模式。他们还研究了社会中所有参与者所履行的功能以及整个综合体作为一个整体的功能。
还有一些人研究了社会内部的冲突以及这种冲突存在的原因。因此，有必要对所有这些社会学理论进行不时的审视，并试图理解它们在当今时代的相关性。
下面要比较和对比的社会学理论可以列举为Mead(1863-1931)的“符号互动主义”理论和马克思的“社会冲突”理论。这是社会学思想的两种主要范式。这两种理论在这里进行了对比和比较，以强调它们与当代世界的相关性(Barnard, 2000)。
甚至对这两种理论的积极和消极方面也进行了同等的研究。例如，结构-功能理论认为社会是一个稳定的系统，它是一个综合的社会模式，有助于使社会成为一个整体。社会是一个根据需要共同工作、共同发挥各种功能的生命体。然而，正是符号互动理论指出了结构功能理论中几个至关重要的问题。所有的活动都不能符合结构或功能的共同模式。
这种结构功能理论不适合包含个人选择;自由意志的行使几乎没有余地。个人主观推理的潜力完全被忽视了。
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社会冲突理论充斥着冲突与对抗的各个方面。社会冲突理论规定，社会在许多社会参数上是分裂的。不同的个人和群体因性别、年龄、阶级、种族、民族等若干歧视性因素而被隔离。区分的每一个参数都是基于偏见的心态和歧视的态度。
这一社会冲突理论的最大贡献是认识到冲突和对抗被视为带来社会变革的过程。
虽然这两种理论都是社会学理论发展的重要里程碑，但有必要看看它们如何适应当代社会的动态。
由此可见，当代社会对马克思主义的社会冲突理论和米德斯的符号互动理论这两种对立的理论进行了界定。前者以阶级、种姓、肤色、性别、年龄和其他各种后天因素为基础，将社会存在的各个部分包括在内，给出了一个狭隘的社会存在版本，但它并没有完全说明问题。
社会的整体边界被忽略了，正如在另一个理论中所看到的那样。符号互动理论再次审视了社会的无维度存在，在这种社会中，自由意志和行使个人选择的自由占据着广泛的主导地位。然而，整体形势及其活力仍处于次要地位。
社会作为一种有生命的呼吸机制的表现不能归因于任何单一的理论。所需要的是一个整体的画面(Ritzer, 1983)。只有一套复杂的理论才能充分解释当今复杂而充满活力的社会。
